Las Meditaciones de Marco AurelioAntes de acceder al gobierno del imperio, Marco Aurelio había adquirido el hábito de escribir durante sus viajes cartas diarias a su maestro Marco Cornelio Frontón, a quien comentaba cuestiones de estilo y retórica e informaba sobre el curso de sus estudios y acerca de su delicada salud, castigada por el rígido ascetismo que se imponía; después pasó escribir para sí mismo, y en griego, cuando antes lo había hecho sólo en latín.-Su estilo, influido sin duda por lo
s maestros estoicos, carece sin embargo de la dureza dogmática de Epicteto, de quien adoptó el elogio de la libertad humana, o del tono docto y académico de Seneca. Por el contrario, sus textos denotan un tono muy personal, ya que parten de una reflexión íntima y crítica, y acusan una tendencia a transformar la doctrina en un constante examen de conciencia.-Su gran legado, las Meditaciones o Pensamientos, es el resultado de las reflexiones morales que, ya al final de su vida, fue dejando por escrito, sin seguir un plan estricto o preestablecido. Dividida en doce libros y redactada en griego, la obra se basa en una serie de reflexiones inspiradas por su experiencia cotidiana y deja traslucir la influencia estoica, en particular la de Epicteto. Su visión del hombre es pesimista, pues considera que sus pasiones son el factor principal de la corrupción del mundo, por lo que aconseja perseguir tan sólo aquellos fines que dependan de uno mismo. Es ilustrativo el hecho de que se inspirara tanto en un esclavo como había sido Epicteto y que detestara el poder despótico, a cuyo ejercicio él mismo denominó, irónicamente, «cesarizar».The Meditations of Marco AurelioBefore entering the government of the empire, Marco Aurelio had acquired the habit of writing during his travels daily letters to his teacher Marco Cornelio Frontón, to whom he commented questions of style and rhetoric and informed about the course of his studies and about his delicate health , punished by the rigid asceticism that was imposed; then he went on to write for himself, and in Greek, when he had done it only in Latin before.-His style, undoubtedly influenced by the Stoic masters, nevertheless lacks the dogmatic hardness of Epictetus, from whom he adopted the praise of human freedom, or the learned and academic tone of Seneca. On the contrary, their texts denote a very personal tone, since they start from an intimate and critical reflection, and accuse a tendency to transform the doctrine into a constant examination of conscience.-His great legacy, the Meditations or Thoughts, is the result of the moral reflections that, already at the end of his life, he was leaving in writing, without following a strict or pre-established plan. Divided into twelve books and written in Greek, the work is based on a series of reflections inspired by his daily experience and betrays the Stoic influence, particularly that of Epictetus. His vision of man is pessimistic, considering that his passions are the main factor of the corruption of the world, so he advises to pursue only those ends that depend on oneself. It is illustrative that he was inspired as much by a slave as Epictetus was and that he detested despotic power, which he himself ironically called "cesarization".
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